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Jai \u00e9t\u00e9 interview\u00e9 par Science Foi, un site Internet fran\u00e7ais qui sint\u00e9resse aux d\u00e9couvertes scientifiques et \u00e0 leur impact sur la foi chr\u00e9tienne. ![\"quand](\"http:\/\/blog.viesante.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/fille-mere-Blog-2-1.png\")
.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"31Pour se d\u00e9velopper et se donner \u00e0 comprendre, la philosophie biblique doit pratiquer ce que jappellerai des exercices de philex\u00e9g\u00e8se, ou de pensex\u00e9g\u00e8se, des exercices sur des th\u00e8mes pr\u00e9cis comme le temps, le beau, la condition humaine, en ne cessant de croiser regard ex\u00e9g\u00e9tique et regard philosophique. Si elle en reste \u00e0 des consid\u00e9rations g\u00e9n\u00e9rales, th\u00e9oriques, la philosophie biblique ne sera quune possibilit\u00e9 abstraite ouverte \u00e0 la pens\u00e9e. Cest en se risquant \u00e0 lexercice concret quelle pourra \u00eatre autre chose quun beau r\u00eave. Quel est le territoire de ces exercices, le territoire de la philosophie biblique? Cest bien s\u00fbr lensemble du corpus scripturaire. \u00c0 lint\u00e9rieur de ce corpus, certains livres pensons par exemple \u00e0 la Gen\u00e8se, aux livres sapientiaux, aux textes johanniques, certains textes \u00e0 lint\u00e9rieur de ces livres ou ailleurs, donnent particuli\u00e8rement \u00e0 penser. Par ailleurs certains versets peuvent \u00eatre qualifi\u00e9s de versets-clefs, non seulement parce quils sont source de pens\u00e9e mais aussi parce que sy cristallise lessentiel de la parole biblique. Enfin certains \u00e9pisodes comme la chute bien s\u00fbr, mais aussi la tour de Babel, la marche abrahamique, la crucifixion-r\u00e9surrection, par exemple, peuvent susciter le questionnement de la pens\u00e9e, lanalyse philosophique. Quand un philosophe lit ces livres, ces versets-clefs, ces \u00e9pisodes, il les lit avec toute lhistoire multi-s\u00e9culaire de leur interpr\u00e9tation ex\u00e9g\u00e9tique, philosophique, esth\u00e9tique. Le territoire du philosophe, du penseur biblique est le corpus biblique mais avec en arri\u00e8re-plan lhistoire de ses lectures. Quun tel homme soit livr\u00e9 \u00e0 Satan pour la destruction de la chair, afin que lesprit soit sauv\u00e9 au jour du Seigneur J\u00e9sus. L\u00e9vang\u00e9liste Saint Jean nous raconte cet \u00e9pisode d\u00e8s le d\u00e9but de son \u00e9vangile. Pour lui, il sagit l\u00e0 de bien faire comprendre qui est J\u00e9sus. Il lexprime en conclusion : J\u00e9sus est l\u00e0 pour accomplir l\u0153uvre de Dieu. Au-del\u00e0 du clivage entre les diff\u00e9rents temples, l\u0153uvre de Dieu cest de croire en sa parole, la Parole de J\u00e9sus qui est Parole de Dieu. Steve Green nest pas le seul dans la course : dautres \u00e9vang\u00e9liques am\u00e9ricains cherchent, eux aussi, \u00e0 mettre la main sur les plus anciens manuscrits de la Bible afin de sacheter une cr\u00e9dibilit\u00e9 scientifique tout en maintenant leur approche fondamentaliste. Les enjeux financiers sont consid\u00e9rables : gr\u00e2ce \u00e0 lacquisition de tels manuscrits, un \u00e9tablissement denseignement priv\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique sest m\u00eame permis de se au c\u00e9l\u00e8bre de luniversit\u00e9 de Chicago, esp\u00e9rant ainsi attirer de nouveaux \u00e9tudiants pr\u00eats \u00e0 d\u00e9bourser des dizaines de milliers de dollars par an. Pr\u00e9sent a lire ceci l\u00e0 maintenant et que tu me lise dans cent ans.br hommes et des femmes qui entrent en contact direct avec le divin et en On peut donner \u00e0 la singularit\u00e9 initiale le nom quon veut, accepter ou non quil y ait un contr\u00f4le sur son devenir, il sagit de toutes fa\u00e7ons dune extrapolation, et rien ne prouve que ce contr\u00f4le nous concerne de pr\u00e8s ou de loin, dautant que nos connaissances ne nous permettent de saisir quune petite partie du monde existant mati\u00e8re, \u00e9nergie noires Et rien ne prouve que lUnivers est unique Comme bien dautres faits qui sont mal compris ou d\u00e9form\u00e9s, le premier chapitre de la Gen\u00e8se m\u00e9rite au moins quon le juge \u00e9quitablement. Il ne sagit pas dalt\u00e9rer ce r\u00e9cit pour le faire cadrer avec telle ou telle th\u00e9orie, mais de lexaminer objectivement pour d\u00e9terminer sil est conforme ou non aux faits connus. Rappelons aussi quil na pas \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pour expliquer comment la cr\u00e9ation a eu lieu. Non, il rapporte plut\u00f4t les \u00e9v\u00e9nements majeurs de celle-ci dune mani\u00e8re progressive, indiquant ce qui a \u00e9t\u00e9 form\u00e9, lordre dans lequel cela sest fait ainsi que la p\u00e9riode, ou jour, au cours de laquelle chaque chose est apparue. Le mot jour dans la Bible ne signifie pas forc\u00e9ment jour solaire comme nous lentendons puisque dailleurs dans les premiers jours il ny avait pas encore de soleil. Dans lh\u00e9breux, le mot jour peut aussi signifier une erre comme nous lavons vu pr\u00e9c\u00e9demment. L\u00e9gende apparue \u00e0 Salzbourg, une \u00e9chelle dor, un dragon, un pour cela, de mani\u00e8re math\u00e9matique, il suffirait de d\u00e9velopper une sph\u00e8re diff\u00e9rentiellebr J\u00e9sus, le Christ, est bien venu nous sauver, mais lexplication et sa mission est plus complexe que lon croit ce qui revenait \u00e0 les confiner dans lespace priv\u00e9 qui leur Les premiers sont d\u00e9couverts en 1946-47 par des B\u00e9douins qui fouillent les rives de la mer Morte. Cach\u00e9s dans des grottes pr\u00e8s dun oued appel\u00e9 Qumr\u00e2n, emmaillot\u00e9s et scell\u00e9s dans des jarres, ces rouleaux ont r\u00e9sist\u00e9 aux outrages du temps et travers\u00e9 les si\u00e8cles pour nous transmettre les plus belles \u0153uvres litt\u00e9raires du juda\u00efsme antique y compris la Bible. Ces manuscrits sont vieux de 2 000 ans, alors que la connue \u00e0 ce jour date du X e si\u00e8cle apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ. Nous voil\u00e0 donc soudain projet\u00e9s 1 000 ans en arri\u00e8re \u00e0 la d\u00e9couverte du texte biblique des origines. Codex dAlep http:www.aleppocodex.org Une Bible infaillible? Cela peut faire \u00e9cho \u00e0 ce quexpliquaient certains penseurs de lislam m\u00e9di\u00e9val comme Ghaz\u00e2m\u00ee ou Ibn Arab\u00ee : parfois, la perte dun certain nombre de croyances consolide la foi. Une distinction peut donc \u00eatre faite entre les croyances et la foi, et il y a des croyances qui polluent la puret\u00e9 de la foi. L\u00e9tude non-id\u00e9ologique aide \u00e0 clarifier cette distinction. Il est alors essentiel dhistoriciser, de contextualiser, et dintroduire lhistoire et la g\u00e9ographie dans les choses de la foi afin dy neutraliser la perception absolutiste qui favorise le fanatisme Jai \u00e9t\u00e9 interview\u00e9 par Science Foi, un site Internet fran\u00e7ais qui sint\u00e9resse aux d\u00e9couvertes scientifiques et \u00e0 leur impact sur la foi chr\u00e9tienne. .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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