{"id":3805,"date":"2020-09-27T17:22:26","date_gmt":"2020-09-27T17:22:26","guid":{"rendered":"http:\/\/medicalequipdoc.com\/site\/?p=3805"},"modified":"2020-09-22T09:27:13","modified_gmt":"2020-09-22T09:27:13","slug":"rencontre-nationale-cge-2010","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/medicalequipdoc.com\/site\/2020\/09\/27\/rencontre-nationale-cge-2010\/","title":{"rendered":"Rencontre Nationale Cge 2010"},"content":{"rendered":"

Jai bien appr\u00e9ci\u00e9 la possibilit\u00e9 de dialoguer avec les intervenants ou encore d\u00eatre au contact dune culture diff\u00e9rente quand je suis all\u00e9 passer la nuit chez une famille daccueil. Mais au fond, je sentais \u00e0 chaque instant que c\u00e9tait une rencontre commune dans le Christ que nous \u00e9tions en train de vivre. Le week-end \u00e9tait rythm\u00e9 par la pri\u00e8re. L a vraiment \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent tout au long des pr\u00e9paratifs et du rassemblement. Si donc je souscris \u00e0 votre analyse, m\u00eame si elle est profond\u00e9ment religieuse, vos conclusions ne me conviennent pas du tout. \"rencontre Sagissant de la la\u00efcit\u00e9, bien quath\u00e9e et pourfendeur des religions, je ne peux que mopposer \u00e0 ce quelle soit la base dune telle disposition. Allez-vous interdire le bapt\u00eame, marque de soumission dun individu? Allez vous rendre obligatoire lapostasie? Je ne demande pas \u00e0 la R\u00e9publique fran\u00e7aise d\u00eatre une militante de lath\u00e9isme, sauf \u00e0 ne plus respecter lindividu. Ev\u00eaque de Moulins et accompagnateur des \u00e9tudiants en France Vu le Pr\u00e9ambule de la Constitution du 27 octobre 1946 qui consacre le principe constitutionnel d\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes en pr\u00e9voyant que la loi garantit \u00e0 la femme, dans tous les domaines, des droits \u00e9gaux \u00e0 ceux de lhomme ; Le rapport que nous remettrons tout \u00e0 lheure au Pr\u00e9sident de lAssembl\u00e9e nationale a une importance politique exceptionnelle. Par le diagnostic quil porte, par le s\u00e9rieux avec lequel la mission a conduit ses travaux, par la fid\u00e9lit\u00e9 du rapport aux points de vue qui ont \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9s devant elle au cours des auditions, la port\u00e9e de ce texte d\u00e9passe nos fronti\u00e8res. En remettant aujourdhui ce rapport, en donnant \u00e0 conna\u00eetre les propositions quil contient, jai le sentiment du devoir accompli m\u00eame si, bien s\u00fbr, le chantier est inachev\u00e9. Un autre commence, celui du d\u00e9bat national, et le rapport sur lequel nous allons nous prononcer constituera une excellente base de discussion. Vous laurez constat\u00e9, jai toujours veill\u00e9, quelles que soient les turbulences, \u00e0 ce que les discussions de la mission ne sortent pas du cadre qui lui avait \u00e9t\u00e9 fix\u00e9. \u00c0 dater daujourdhui, le dossier sera entre les mains du Gouvernement, de lAssembl\u00e9e nationale et des partis politiques et cest bien ainsi. Mais, je lai dit, le d\u00e9bat ne fait que commencer et nous tous qui avons particip\u00e9 \u00e0 la mission dinformation veillerons \u00e0 lapplication des propositions contenues dans le rapport de M. \u00c9ric Raoult. On ne peut laisser se r\u00e9p\u00e9ter le sort fait en son temps au rapport Stasi, dont une seule proposition, sur les vingt quil contenait, a \u00e9t\u00e9 suivie deffet. En juin 2008, le Conseil d\u00c9tat a confirm\u00e9 le refus de la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise \u00e0 une Marocaine portant un voile int\u00e9gral. Il est important de constater que ce nest pas le port du voile int\u00e9gral qui a motiv\u00e9 sa d\u00e9cision, mais le mode de vie adopt\u00e9 par lint\u00e9ress\u00e9e. Les conclusions du commissaire du Gouvernement sont sur ce point \u00e9clairantes. Devant les d\u00e9put\u00e9s, le 9 septembre 2009, Mme Elisabeth Badinter a soulign\u00e9 combien le port du voile int\u00e9gral est contraire au principe de fraternit\u00e9 ce principe fondamental auquel on a si peu souvent loccasion de se r\u00e9f\u00e9rer et, au-del\u00e0, au principe de civilit\u00e9, du rapport \u00e0 lautre. Porter le voile int\u00e9gral, cest refuser absolument dentrer en contact avec autrui ou, plus exactement, refuser la r\u00e9ciprocit\u00e9. \"rencontre Par ailleurs, cela ne me d\u00e9range pas d\u00eatre intol\u00e9rant \u00e0 l\u00e9gard des intol\u00e9rants : il est bien interdit darborer une croix gamm\u00e9e dans la rue! Les exciseuses sont des femmes. La transmission de la tradition par les m\u00e8res est un fait dramatique ; je dois bien le reconna\u00eetre, en tant que femme et f\u00e9ministe M. Jacques Myard. Je ne voterai pas le rapport si cette proposition est maintenue en l\u00e9tat! Election des repr\u00e9sentants du personnel au conseil scientifique du CNRS et aux conseils scientifiques dinstitut M. Andr\u00e9 Gerin, pr\u00e9sident. Cette nouvelle audition organis\u00e9e sous forme de table ronde est loccasion dentendre les repr\u00e9sentants de trois ob\u00e9diences ma\u00e7onniques qui ont r\u00e9pondu \u00e0 notre invitation et auxquels je souhaite la bienvenue. Dans notre soci\u00e9t\u00e9, la tenue religieuse nest plus ostentatoire depuis peu de temps. On voit encore quelques cornettes, des cur\u00e9s en soutane du c\u00f4t\u00e9 de l\u00e9glise Saint-Nicolas-du-Chardonnet, mais la religion dominante, catholique, sest fondue dans la masse \u00e0 partir des ann\u00e9es cinquante. On a vu des femmes tout en noir dans notre soci\u00e9t\u00e9 ma propre m\u00e8re a teint tous ses habits en noir apr\u00e8s avoir perdu ses parents, des voiles noirs dans les cimeti\u00e8res et des voiles blancs lors des mariages, cest-\u00e0-dire dans des circonstances exceptionnelles. Ainsi, porter une tenue int\u00e9grale noire nest pas forc\u00e9ment \u00e9tranger \u00e0 notre culture, \u00e0 notre civilisation M. \u00c9ric Raoult, rapporteur. Nombre dentre nous semblent oublier le contexte dans lequel nous avons d\u00e9battu de la loi de 2004. La France faisait alors lobjet de fatwas, nos diplomates \u00e9taient menac\u00e9s. Finalement, lapplication de la loi a permis de pacifier la situation et un an apr\u00e8s, on nen parlait plus. \"rencontre Le combat contre le port des signes vestimentaires \u00e0 connotation religieuse et politique doit \u00eatre associ\u00e9 aux combats f\u00e9ministes ant\u00e9rieurs, comme ceux que nous avons men\u00e9s dans les ann\u00e9es soixante-dix pour le droit \u00e0 la contraception et \u00e0 lavortement, ou, dans les ann\u00e9es quatre-vingt-dix, pour la parit\u00e9 entre les hommes et les femmes dans la vie politique. Ces combats nont quune seule finalit\u00e9 : l\u00e9mancipation des femmes et leur acc\u00e8s au pouvoir, dans le domaine priv\u00e9 comme dans la vie publique. Mme Colette Le Moal. Est-ce que cette notion de pratique radicale de la religion ne pourrait pas \u00e9galement servir \u00e0 faire respecter les coutumes vestimentaires de la France, puisque la France na jamais connu de v\u00eatement du visage?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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