{"id":10450,"date":"2020-10-13T13:55:08","date_gmt":"2020-10-13T13:55:08","guid":{"rendered":"http:\/\/medicalequipdoc.com\/site\/?p=10450"},"modified":"2020-10-01T20:24:02","modified_gmt":"2020-10-01T20:24:02","slug":"rencontre-nationale-cge-2010-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/medicalequipdoc.com\/site\/2020\/10\/13\/rencontre-nationale-cge-2010-3\/","title":{"rendered":"Rencontre Nationale Cge 2010"},"content":{"rendered":"

Notre enseignement sup\u00e9rieur repose sur deux piliers : Audition de Mme Ismahane Chouder et de Mme Monique Crinon, du Collectif des f\u00e9ministes pour l\u00e9galit\u00e9 Je nai pas dit que le Parlement \u00e9tait rest\u00e9 silencieux apr\u00e8s les profanations commises au cimeti\u00e8re militaire dArras mais, relayant le sentiment de nombreux musulmans, jai fait le constat quen dix-huit mois le m\u00eame carr\u00e9 a \u00e9t\u00e9 profan\u00e9 par trois fois et quen un an lenqu\u00eate na pas progress\u00e9 dun iota, ce qui me surprend. \"rencontre Deuxi\u00e8mement, si nous l\u00e9gif\u00e9rons, nous pouvons interdire le voile int\u00e9gral comme nous pouvons simplement prendre une disposition autorisant les v\u00e9rifications didentit\u00e9 dans lespace public. Les lois ne sont pas uniquement p\u00e9nales et r\u00e9pressives. Sagissant des orientations politiques souhaitables pour ce qui concerne les femmes qui ne peuvent sexprimer, le travail \u00e0 faire est consid\u00e9rable car les personnes qui vivent en France ou qui souhaitent sy installer entendent des autorit\u00e9s deux discours diff\u00e9rents. Je vous donnerai un exemple de cette situation. Jai une profonde admiration pour la Haute autorit\u00e9 de lutte contre les discriminations et pour l\u00e9galit\u00e9 HALDE qui accomplit un travail remarquable, mais jai exprim\u00e9 mon profond d\u00e9saccord avec lun de ses avis. Des femmes \u00e9taient arriv\u00e9es en France qui portaient une burqa et qui devaient, pour faciliter leur int\u00e9gration, suivre des cours de fran\u00e7ais. Le professeur leur a demand\u00e9 denlever voile et grillage pendant les cours car, pour enseigner une langue, il faut voir les mouvements de la bouche de l\u00e9l\u00e8ve. Elles ont refus\u00e9 de se d\u00e9voiler et ont d\u00e9pos\u00e9 un recours pour discrimination. Or, si la HALDE a \u00e9t\u00e9 davis quil fallait enlever le voile pour apprendre le fran\u00e7ais, elle na nulle part mentionn\u00e9 quen France on doit retirer son voile parce que, dans notre pays, lon montre son visage! Que des institutions et des associations tr\u00e8s respectables tiennent des discours diff\u00e9rents complique beaucoup les choses. Peut-\u00eatre faudrait-il un d\u00e9bat national beaucoup plus large, qui permettrait de d\u00e9finir pr\u00e9cis\u00e9ment ce que nous souhaitons. Sil est \u00e9tabli publiquement quen France certains principes ne sont pas n\u00e9gociables, cela sera su par tous ceux qui sont en France et par ceux qui veulent sy installer. La puissance des moyens de communication compl\u00e8te de ce point de vue les relais du salafisme que constituent les imams et les organismes de cette ob\u00e9dience pr\u00e9sents et actifs tant sur le territoire national que dans le monde. \"rencontre Vous avez indiqu\u00e9 que le port de la burqa permet aux femmes de sortir de chez elles. Leur demander de la retirer nentra\u00eenerait-il, pour elles, un repli au domicile? Cest une des remarques qui nous sont souvent faites. Ainsi, selon Mme Dounia Bouzar, certains sp\u00e9cialistes de la religion musulmane sinterrogent sur la r\u00e9elle motivation du port du hidjab impos\u00e9 aux femmes dans le contexte historique des premi\u00e8res soci\u00e9t\u00e9s converties \u00e0 lislam, certains estimant que porter le foulard \u00e9tait simplement un moyen de prot\u00e9ger les femmes au VII e si\u00e8cle dans une soci\u00e9t\u00e9 violente. Les profanations, en 2008, \u00e0 Arras, de plus de 500 tombes du carr\u00e9 musulman du cimeti\u00e8re militaire Notre-Dame-de-Lorette ont \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9es \u00e0 de nombreuses reprises devant la mission, que ce soit lors des auditions \u00e0 lAssembl\u00e9e nationale ou \u00e0 Lyon et \u00e0 Marseille M. Patrice Billaud. Sil est \u00e9vident que dautres extr\u00e9mismes religieux existent bel et bien, la situation de notre pays a consid\u00e9rablement chang\u00e9 depuis la loi de 1905, notamment en raison de la pr\u00e9sence de lislam. Je ne m\u00e9connais pas, non plus, la pr\u00e9sence de certaines sectes au sein de notre R\u00e9publique qui rendent parfois difficile une claire distinction davec les religions. Quoi quil en soit, nous sommes d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 nous battre contre toute forme de fondamentalisme religieux qui menacerait la la\u00efcit\u00e9. Enfin, le mouvement de retour \u00e0 la pudeur, \u00e0 la d\u00e9cence, nest-il pas \u00e0 mettre en relation, en France, avec le rejet contemporain des id\u00e9es de mai 1968, qui \u00e9taient aussi celles de la libert\u00e9 des corps? Mme Caroline Fourest. Mon propos \u00e9tait de vous donner un aper\u00e7u des effets boomerang que peuvent produire des d\u00e9cisions mal interpr\u00e9t\u00e9es. La loi sur les signes ostentatoires \u00e9tait une bonne initiative, qui a permis de sanctuariser l\u00e9cole, mais elle na pas mis fin au ph\u00e9nom\u00e8ne, lequel, au contraire, a explos\u00e9. Je pense que des jeunes femmes en crise identitaire guettent aujourdhui votre d\u00e9cision, pour passer du voile simple au voile int\u00e9gral. Pour en savoir plus, y compris sur la fa\u00e7on de contr\u00f4ler les cookies, reportez-vous \u00e0 ce qui suit : M. Lionnel Luca. Vous \u00eates une r\u00e9f\u00e9rence sur lislam et nul mieux que vous pouvait nous apporter des pr\u00e9cisions utiles, notamment sur le fait que rien dans le Coran noblige \u00e0 cette pratique. \"rencontre Nous menons aussi des campagnes \u00e0 l\u00e9tranger, par exemple en \u00c9thiopie, aupr\u00e8s des femmes afars qui, musulmanes, vivent de fa\u00e7on ancestrale seins nus. Depuis un an, dans ces r\u00e9gions, des tee-shirts ray\u00e9s jaune et bleu sont arriv\u00e9s dArabie Saoudite par conteneurs ; aujourdhui, la plupart des femmes et des jeunes filles afars les portent, parce quon leur dit quelles ne doivent plus aller la poitrine d\u00e9couverte. Lid\u00e9e dune grande loi nationale positive, avec toute sa charge rituelle, est sans aucun doute plaisante, mais la nuance intelligente imagin\u00e9e ici entre l\u00e9galisation n\u00e9gative et l\u00e9gislation positive ne sera pas ressentie \u00e0 lext\u00e9rieur. En revanche, peut-\u00eatre peut-on r\u00e9glementer positivement le devoir de sidentifier dans certains lieux publics. Le r\u00e9sultat sera \u00e0 mon avis plus efficace en ne donnant pas du grain \u00e0 moudre aux groupes qui attendent, avec une impatience que vous nimaginez pas, de se proclamer arbitres de lespace public ou de se poser en victimes. Cette diversit\u00e9 des approches tient \u00e9videmment \u00e0 limportance relative de cette pratique et des probl\u00e8mes quelle peut poser en termes de libert\u00e9s et de s\u00e9curit\u00e9 publiques mais \u00e9galement \u00e0 la pr\u00e9sence de groupes musulmans int\u00e9gristes radicaux au sein de chaque pays. Larticle 24, alin\u00e9a 1, punit de mani\u00e8re sp\u00e9cifique certains crimes et certains d\u00e9lits, dont la provocation directe, m\u00eame non suivie deffets, \u00e0 la commission dune infraction portant atteinte volontaire \u00e0 la vie ou \u00e0 lint\u00e9grit\u00e9 de la personne. Cest sur ce fondement que l imam Bouziane, de V\u00e9nissieux, qui avait incit\u00e9 \u00e0 la lapidation des femmes, a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 p\u00e9nalement. Pour les m\u00eames raisons, cet article nest cependant pas applicable dans le cas de la provocation au port du voile int\u00e9gral. Mme B\u00e9reng\u00e8re Poletti. On ma rapport\u00e9 que dans un train, des jeunes avaient refus\u00e9 d\u00eatre contr\u00f4l\u00e9s par une femme! La menace article 222-17 sur la menace de commettre un crime ou un d\u00e9lit contre les personnes avec ordre de remplir une condition. Il nest cependant pas certain que toute contrainte \u00e0 porter le voile int\u00e9gral se traduise par une menace ; Nous abordons aujourdhui notre cinqui\u00e8me s\u00e9ance dauditions. Dici au 16 d\u00e9cembre, nous tiendrons, normalement, onze s\u00e9ances, la remise de notre rapport \u00e9tant pr\u00e9vue pour la fin du mois de janvier 2010. Mercredi 13 octobre 2010 \u00e0 19h MESSE ETUDIANTE en l\u00e9glise Ste Jeanne dArc, \u00e0 Rouen Venez nombreux \u00e0 la messe de rentr\u00e9e r\u00e9unissant toutes les aum\u00f4neries de Rouen! Loccasion de d\u00e9couvrir dautres \u00e9udiants rouennais, la multitude des propositions pour.. En revanche, des divergences sont apparues pour savoir si cette mani\u00e8re de d\u00e9nier toute dignit\u00e9 pouvait avoir des cons\u00e9quences juridiques comme \u00e9tant une violation des principes fondamentaux de notre R\u00e9publique qui reconna\u00eet \u00e0 tout citoyen des droits imprescriptibles. Je nai pas besoin de vous faire de dessins et je ne vais pas, comme certains, vous vanter lesth\u00e9tique du voile. La burqa est bien le symbole le plus violent de loppression des femmes et na rien \u00e0 voir avec la religion musulmane, ma religion. Elle appara\u00eet comme le point culminant dune \u00e9volution en France dune vision archa\u00efque du r\u00f4le des femmes, confin\u00e9es dans la sph\u00e8re sexuelle, loin du champ \u00e9conomique et social. La burqa symbolise lapog\u00e9e dun syst\u00e8me de rel\u00e9gation des femmes qui prend sa source dans nos quartiers populaires.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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